魁于一世――云岡石窟第20窟大佛
在早期的佛教傳播過程中，為了使佛教為更多的人所接受，爭取更多的信徒，佛教就充分利用文學(xué)、藝術(shù)、音樂、壁畫與雕塑等各種形式，向人們展示佛教的思想和內(nèi)容。石窟藝術(shù)是佛教藝術(shù)的重要組成部分，了解中國石窟有助于更好地了解中國佛教的發(fā)展和變化。
中國山西省北部的云岡石窟建于北魏(公元386―公元534年)文成年間，當(dāng)時(shí)有上萬名石刻工匠經(jīng)過40年的努力，在公元494年北魏遷都洛陽時(shí)基本完成建設(shè)。它是中國皇室經(jīng)營開鑿的第一所石窟。云岡石窟現(xiàn)存主要洞窟53個(gè)，小龕l100余個(gè)，大小石雕造像5l000余尊。云岡石窟的絕大多數(shù)都是北魏時(shí)代開鑿的洞窟和雕像，雕刻題材主要是佛像和佛教故事，內(nèi)容豐富，形態(tài)不同，千姿百態(tài)。云岡石窟的第一期工程是第五窟，它位于云岡石窟中部偏西，它是北魏文成帝時(shí)高僧主持開鑿的。在云崗石窟中部西隅，編號第二十窟，造像露天，主像是釋迦坐像，高13.7米，胸部以上石質(zhì)堅(jiān)硬，保存完好，兩肩寬厚，面形豐圓，薄唇高鼻，神情肅穆。背光的火焰紋和坐佛、飛天等浮雕十分華美，把主佛襯托得雄渾大氣，是云岡石窟中的代表作品。云岡晚期石窟的造像已基本上采用了當(dāng)時(shí)流行的“秀骨清像”式的中原風(fēng)格，佛、菩薩的表情神態(tài)，比以前更生動(dòng)活潑，富有人間生活氣息，飛天的形象更加瀟灑飄逸，這一切正是佛教藝術(shù)中國化、世俗化的結(jié)果。
云岡石窟的內(nèi)壁、外壁、佛光、藻井等都刻有成群的“飛天”，形態(tài)生動(dòng)活潑，展示了佛教徒所幻想的極樂世界。這里的佛像，都采用擬人的高超手法，富于人的天性和表情，具有無限的活力，不愧是中華文明的古老珍寶。
