馬年兩頭立春
2月4日，立春。一些細(xì)心的公眾會(huì)發(fā)現(xiàn)，馬年含有兩個(gè)立春日。天文專家表示，由于今年春節(jié)相對(duì)較“早”，而明年春節(jié)又相對(duì)較“晚”，所以馬年出現(xiàn)了我國傳統(tǒng)歷法中的“一年兩頭春”現(xiàn)象。
中國天文學(xué)會(huì)會(huì)員、天津市天文學(xué)會(huì)理事虞志球表示，大凡農(nóng)歷有閏月的年份(如馬年有個(gè)閏9月)均是年初年末都有立春日即“兩頭春”，其隨后的一年全年無立春日即“無春”，其余年份立春日或在年初或在年末。“這種規(guī)律以19年為周期，循環(huán)往復(fù)，個(gè)別年份稍有出入?！?/p>
民間有些人認(rèn)為，春代表桃花，兩次立春意味“第二春”或“梅開二度”，如果在這樣的年份結(jié)婚，婚姻會(huì)不穩(wěn)定，很可能會(huì)離婚，一輩子要結(jié)兩次婚。因此，“雙春年”不宜嫁娶。天文專家明確表示，“兩頭春”完全是正常的歷法現(xiàn)象，與吉兇禍福、婚喪嫁娶無關(guān)，因此，公眾千萬不要被“‘兩頭春’不婚不育”等迷信說法所誤導(dǎo)。
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2014年立春準(zhǔn)確時(shí)間為2月4日18時(shí)22分。
立春，二十四節(jié)氣之一。在農(nóng)歷正月初，陽歷的二月四日或五日。為冬至后的第四十六日。是一年節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)日，標(biāo)志春節(jié)的肇始。自先秦以來，一直受到特別的重視。歷代統(tǒng)治者都在這天出東郊，舉行盛大的迎春典禮，以祈求豐年，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕。先秦至漢，此日天子親率三公九卿諸侯大夫至東郊迎春，祭春神青帝句芒，車旗幡幘皆為青色。郡國亦如之，并陳列土牛以示民節(jié)令早晚，寓重農(nóng)之意。晉代以下，更有食春盤、帖“宜春”字，剪彩燕、宮中賜群臣彩勝、鞭春牛、咬春，盛德在木。天子乃齋。立春之日，天子親率三公九卿諸侯大夫以迎春于東郊。還，乃賞公卿諸侯大夫于朝。命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。
立春民俗
打春牛 亦稱“鞭春”、“打春”。自漢代始，立春之日，最高統(tǒng)治者除舉行盛大迎春典禮外，有陳列土牛模型，以示時(shí)令的習(xí)俗。漢以下各代沿之。宋代時(shí)，自京都至各州縣，于立春日，俱于衙前陳列土牛、耕犁，設(shè)壇以祭先農(nóng)神。主管官吏，屆時(shí)皆各持彩杖鞭牛三下，表示獎(jiǎng)勸農(nóng)耕之意，稱為“吏春”。此俗大約起于南朝。后世大略相同，迄于清末。某些地方，所打春牛也有用黍桿為骨架，而以紙糊成，施以彩繪者。此風(fēng)習(xí)表示了古代社會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)的重視與對(duì)豐收的祈望。《后漢書?禮儀志上》：“立春之日……施土牛、耕人于門外，以示兆民，至立夏?！薄端鍟?禮儀志二》：“后齊五郊迎氣……立春前五日，于州大門外之東，造青土牛兩頭、耕夫犁具。立春，有司迎春于東郊，豎青幡于青牛之旁焉。”宋孟元老《東京夢(mèng)華錄?立春》：“立春前一日，開封府進(jìn)春牛入禁中鞭春。開封、祥符兩縣，置春牛于府前，至日絕早，府僚打春，如方州儀。府前百姓賣小春牛，往往花裝欄坐，上列百戲人物。”《古今圖書集成?歲功典?立春》：“(通州)太守迎春于東鄰，老幼聚觀，土牛過，則爭(zhēng)撒麻麥米豆，以中牛為得歲。(永豐縣)鞭土牛將散，則諸人蜂擁，爭(zhēng)拾其碎土。”清富察敦崇《燕京歲時(shí)記?打春》：“打春即立春。在正月者居多。立春先禮部呈進(jìn)春山寶座，順天府呈進(jìn)春牛圖。禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。”清顧祿《清嘉錄?正月?打春》：“立春日，太守集府堂，鞭牛碎之，謂之打春。農(nóng)民部以麻、麥、米、豆拋打春牛……百姓買芒神春牛亭子置堂中，云宜田事。蔡云《吳?Q》云：“春恰輪當(dāng)六九頭，新花巧樣贈(zèng)春球。芒神腳色牢牢記，共詣黃堂看打牛?！?/p>
春餅 古代立春日所食之面餅。與數(shù)種生菜同食，則號(hào)為春盤。江南所制，不同于北方。清代時(shí)，春餅用白面為外皮，圓薄平勻，內(nèi)包菜絲，卷成圓筒形，以油炸成黃脆，食之。今其俗猶普遍存在，稱為“春卷”，有甜、咸等不同餡心?！额愐?天部?正月》引孫國敉《燕都游覽志》：“立春日，于午門賜百官春餅。”清顧錄《清嘉錄?正月?春餅》：“春前一月，門上已插標(biāo)供買春餅，居人相?貺。賣者自署其標(biāo)曰應(yīng)時(shí)春餅。”又引蔣耀宗、范來宗《詠春餅聯(lián)句》：“十月瓊肌貴，吳儂制不同……勻平霜雪白，熨貼火爐紅。薄本裁圓月，柔還卷細(xì)筒。紛藏絲縷，饞嚼味融融……”
春盤 唐宋以后，立春之日有食春餅與生菜之俗。餅與生菜以盤裝之，即稱為春盤。源于漢代，與六朝元旦之五辛盤也有一定聯(lián)系。故春盤或亦稱辛盤。明、清之時(shí)，于春餅，生菜外，兼食水紅羅卜，謂能去春困，因而整個(gè)嘗新活動(dòng)稱為“咬春”。表示迎接春天之意。漢崔??《四民月令》：“立春日食生菜，取迎新之意?！碧漆瘏ⅰ端蜅钋С脷q赴汝南郡覲省便成婚》詩：“汝南遙倚望，早去及春盤?！碧贫鸥Α读⒋骸吩姡骸按喝沾罕P細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)。”宋周密《武林舊事?立春》：“后苑辦造春盤供進(jìn)，及分賜貴邸、宰臣、巨