楊家埠木版年畫
楊家埠是中國(guó)民間木版年畫三大產(chǎn)地(天津楊柳青、蘇州桃花塢、寒亭楊家埠)之一，自古至今盛產(chǎn)木版年畫。楊家埠木版年畫，是我國(guó)民間藝術(shù)寶庫(kù)中的一朵奇葩，以濃郁的鄉(xiāng)土氣息和淳樸鮮明的藝術(shù)風(fēng)格而馳名中外。
※發(fā)展歷程※
楊家埠木版年畫，歷史悠久，始于明朝末年，繁榮于清代，迄今已有四百多年的歷史。明代是木版年畫發(fā)展成熟階段。那時(shí)西楊家埠村就“家家印年畫，戶戶扎風(fēng)箏”。建于明崇禎十三年的“吉興號(hào)”年畫作坊，面積239.4平方米，房屋11間，保存完好，為省級(jí)文物保護(hù)單位。
明代年畫繪刻工麗縝密，古樸雅拙。開始，楊家埠民間木版年畫題材比較狹窄，以刻印神像年畫為主。迎合民間迷信信仰的要求，主要繪制《灶王》、《門神》、《菩薩》、《玉皇》等；在繪刻方面，一部分取法于宗教木刻畫，如《三代宗親》、《神荼郁壘門神》等；一部分取法于小說(shuō)、戲曲、科技書籍插圖，如《民子山》、《男十忙》、《二月二》等。從明代到清初，依靠年畫業(yè)發(fā)展的畫店有同順堂、吉興、太和、公茂、恒順等。明末，因戰(zhàn)亂遂遭破壞。
清代前期，年畫又得以恢復(fù)和發(fā)展。又有萬(wàn)順、公興、公義、公泰、永盛等30余家畫店大量進(jìn)行年畫生產(chǎn)。年畫品種增加，繪刻技術(shù)更加精熟，產(chǎn)生了如《張仙射狗》、《年年有魚》、《劉海戲金蟾》、《博古四條屏》那樣繪刻穩(wěn)健，具有節(jié)奏感的大量?jī)?yōu)秀作品。清代乾隆年間，是木版年畫商品化高度發(fā)展的繁榮昌盛時(shí)期。
在此后一個(gè)半世紀(jì)里，楊家埠“畫店百家，年畫千種，畫版數(shù)萬(wàn)”，是全國(guó)三大畫市之一，年畫的題材空前擴(kuò)大，祈福迎祥、消災(zāi)除禍的神像畫更加齊全完備。年畫的形式分為大門畫、屋門畫、炕頭畫等類別。此時(shí)畫店紛開，僅西楊家埠由楊氏一家開設(shè)的就有82家。
清末，制作精細(xì)的楊柳青年畫傳入之后，給楊家埠年畫固有的古樸雅拙一個(gè)很大的刺激，有些藝人不再沿例其本，開始創(chuàng)新。首先新出的年畫開始多以戲曲故事與公案小說(shuō)為題材，如《打櫻桃》、《空城計(jì)》、《打漁殺家》等等。其次是"發(fā)福生財(cái)"的吉慶畫，如《五路進(jìn)財(cái)，發(fā)財(cái)還家》、《搖錢樹》、《大春?！?、《三大家》等等。這些作品給深受列強(qiáng)入侵、盜賊蜂起之苦的人們一種精神上的寄托和安慰，代表作品有《鹿鶴同春》、《榴開百子》、《五福捧壽》等。
清末民初，木版年畫開始“以變圖存”的革新。大順畫店的楊九經(jīng)代表革新者的要求，創(chuàng)立了東大順畫店。他支持劉明杰、楊毓珂、楊萬(wàn)東等具有創(chuàng)新精神的畫師突破楊家埠年畫的陳規(guī)，吸收其他繪畫的特點(diǎn)，新繪畫樣，如《四季花鳥》、《八仙條屏》等，線條頓挫有致，畫面生動(dòng)活潑。他們還吸收了國(guó)畫的筆墨情趣，用單一的墨色，分為幾層次印刷，印刷成“墨貨”，如《山水四條屏》，古樸典雅，一年四季均能銷售。應(yīng)該說(shuō)，這是楊家埠年畫“隨欲而進(jìn)”、“以變圖存”的改革創(chuàng)新時(shí)期，它適合人們已經(jīng)改變的欣賞習(xí)慣，取得了很好的經(jīng)濟(jì)效益。
1949年后，因戰(zhàn)亂而一度蕭條的楊家埠木版年畫枯木逢春，重新煥發(fā)了生機(jī)。1952年，楊家埠木版年畫印制780萬(wàn)張。1979年，原濰縣政府成立了楊家埠木版年畫研究所，專門對(duì)楊家埠木版年畫進(jìn)行挖掘整理、研究創(chuàng)新。
※制作工藝※
楊家埠木版年畫制作方法簡(jiǎn)便，工藝精湛，色彩鮮艷，內(nèi)容豐富。楊家埠木版年畫分鉤描、刻版、印刷3道工序，初期為小案子坐印，后改為大案子站印。楊家埠木版年畫還間接地記錄下了中國(guó)民居和民間社會(huì)生活的情況，對(duì)于中國(guó)古代文化的研究有一定的參考價(jià)值。
楊家埠年畫的制作工藝也別具特色。藝人首先用柳枝木炭條、香灰作畫，名為“朽稿”，在朽稿基礎(chǔ)上再完成正稿，描出線稿，反貼在梨木版上供雕刻，分別雕出線版和色版。再經(jīng)過(guò)調(diào)色、夾紙、兌版、處理跑色等，手工印刷。年畫印出來(lái)后，還要再手工補(bǔ)點(diǎn)上各種顏色進(jìn)行簡(jiǎn)單描繪，以使年畫顯得自然生動(dòng)。
※藝術(shù)特色※
楊家埠木版年畫作為中國(guó)黃河流域地道的農(nóng)民畫，植根于民間，土生土長(zhǎng)，集中了勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能和勤勞智慧，凝結(jié)了廣大勞動(dòng)人民淳樸的思想感情和對(duì)美好生活和強(qiáng)烈愿望。長(zhǎng)期以來(lái)形成了鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，通過(guò)概括、象征、寓意和浪漫主義手法來(lái)體現(xiàn)主題，構(gòu)圖完整、飽滿、勻稱，造型夸張、粗壯、樸實(shí)，線條簡(jiǎn)練、挺拔、流暢，色彩艷麗、火爆、對(duì)比強(qiáng)烈，富有裝飾性和濃郁的生活氣息，充分體現(xiàn)了我國(guó)北方農(nóng)民粗獷、奔放、豪爽、勤勞、幽默、愛憎分明的性格和高尚的道德情操。楊家埠木版年畫在色彩的運(yùn)用上也是十分講究的。主要運(yùn)用紅、綠、黃、紫兩組對(duì)比色，形成鮮艷、富有強(qiáng)烈裝飾趣味的畫面，反映人們的思想愿望和風(fēng)俗信仰。而在這眾多的顏色中，楊家埠木版年畫又以紅色調(diào)為主，充分體現(xiàn)了喜慶的色彩。
它的題材極為廣泛，形式多種多樣。主要有：祈福迎祥、消災(zāi)除禍；美女娃娃、吉祥歡樂(lè)；人情世事、男耕女織；小說(shuō)戲曲、神話傳說(shuō)；山水花卉、飛禽走獸；時(shí)事新聞、諷刺幽默；還有些以實(shí)用為目的，服務(wù)于人們的現(xiàn)實(shí)生活。楊家埠木版年畫現(xiàn)已成為促進(jìn)國(guó)際間文化交流、吸引國(guó)外客商游人、發(fā)展濰坊外向型經(jīng)濟(jì)的紐帶，成為“濰坊千里民俗旅游線”上的主要景點(diǎn)之一。
楊家埠年畫表現(xiàn)內(nèi)容豐富多彩，有神像類、門神類、美人條、金童子、花鳥山水、戲劇人物、神話傳說(shuō)等，同時(shí)也有反映民間生活、針砭時(shí)弊之作，但喜慶吉祥是楊家埠年畫的主題。諸如吉祥如意、歡慶新年、恭喜發(fā)財(cái)、寶貴榮華、年年有余、安樂(lè)升平等，象親人的祝福、好友的問(wèn)候，構(gòu)成了農(nóng)民新春祥和歡樂(lè)，祈盼富貴平安的特點(diǎn)。楊家埠木版年畫體裁形式新穎多樣，從大門上的武門神、影壁墻上的福字燈、房門上的美人條、金童子到房間內(nèi)的中堂、灶王、炕頭畫等，無(wú)所不及，無(wú)處不有。
※傳承發(fā)展※
十一屆三中全會(huì)以后，楊家埠木版年畫出現(xiàn)了新的發(fā)展勢(shì)頭。每年生產(chǎn)年畫1000多萬(wàn)張，遠(yuǎn)銷世界80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。1980年春節(jié)，天津楊柳青、寒亭楊家埠、蘇州桃花塢在濰坊市十笏園舉辦三地年畫聯(lián)展，為廣大美術(shù)工作者和觀眾提供了觀摩、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
土生土長(zhǎng)的楊家埠木版年畫，一步步走上了高雅的藝術(shù)殿堂。1983年春節(jié)，在中國(guó)美術(shù)館展出了楊家埠木版年畫36幅。同年，楊家埠年畫赴美洲、歐洲、非洲的9個(gè)國(guó)家巡回展覽。1986年，由政府撥款在楊家埠村仿建傳統(tǒng)年畫作坊5處、年畫陳列館1處。1987年，民間藝人楊福元應(yīng)邀到新加坡作木版年畫的畫、刻、印表演。同年冬，文化部訂購(gòu)楊家埠木版年畫《八仙圖》、《年畫鏡片》等1500冊(cè)，分贈(zèng)20多個(gè)國(guó)家駐北京大使館，促進(jìn)了國(guó)際文化交流。1988～1989年，一批楊家埠年畫藝人被派到巴西和日本作畫、刻、印現(xiàn)場(chǎng)示范表演，深受好評(píng)。
2002年，具有200年歷史的“同順德”畫店的正宗傳人、76歲的年畫民間藝人楊洛書被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“民間工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào)。楊洛書18歲即開始木版畫創(chuàng)作，其《水滸傳》、《帝王圖》、《西游記》等無(wú)不構(gòu)圖奇妙，雕刻精細(xì)，栩栩如生，且鄉(xiāng)土氣息濃郁，深受人們喜愛。
如今，一個(gè)只有310戶、1150口人的小村莊楊家埠，年制作的木版年畫卻達(dá)2000余萬(wàn)幅，遠(yuǎn)銷全國(guó)各地與世界100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。在山東濰坊千里民俗旅游線上，楊家埠成了重要一站。在這里，人們可以欣賞到100多套年畫佳品，可目睹自明代以來(lái)的各種各樣的年畫制作工具、原版，還可現(xiàn)場(chǎng)觀看充滿神秘色彩的年畫制作工藝。
