漢字經(jīng)歷了怎樣的嬗變:隨時(shí)代發(fā)展而發(fā)展
漢字經(jīng)歷了怎樣的嬗變
【語(yǔ)言論壇】
漢字是世界上歷史悠久而唯一使用至今的表意文字,漢字超強(qiáng)的生命力是怎樣實(shí)現(xiàn)的?認(rèn)識(shí)楷體字不一定能認(rèn)識(shí)甲骨文,甲骨文是通過(guò)怎樣的機(jī)制發(fā)展為楷體字的?為什么形聲字成為現(xiàn)代漢字的主流?
迄今為止,上述問(wèn)題還缺乏系統(tǒng)性解釋。漢字之所以能使用到今天,核心原因是它能夠適應(yīng)時(shí)代的要求,隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展,本文論述的是古今漢字發(fā)展的核心支配因素和主體脈絡(luò)。
古今漢字發(fā)展的核心支配因素
甲骨文字形基本是物象的反映,由于物象是具體的、有形的,這決定了字形的象形性和非單一性。同樣是反映山水意象,各個(gè)畫(huà)家筆下的山水畫(huà)面貌不盡相同,早期字形亦同此理。甲骨文構(gòu)字成分的繪形及單字整體的構(gòu)形,因?yàn)槊鎸?duì)的是有形的客觀事物和現(xiàn)象,要形象地描繪他們,使人們觀形識(shí)物,所以表示同一事物或現(xiàn)象的形體便會(huì)各式各樣,只要能看出是什么事物,逼真勾勒,隨意而定。
由甲骨文字形可以看出,早期漢字字形并不是直接表示漢語(yǔ),而是直接表示物象而間接表示漢語(yǔ),為什么會(huì)這樣?因?yàn)榻o漢語(yǔ)創(chuàng)造一套全新的書(shū)寫(xiě)符號(hào),在原始時(shí)期是一件非常難的事,從創(chuàng)制方面說(shuō),需要把漢語(yǔ)的基本單位分析清楚;從使用方面說(shuō),一套全新符號(hào)的接受和傳播并非易事。所以最初的漢字采用的是借用方式,即借用古人異常熟悉的已有的書(shū)面符號(hào)圖畫(huà)。
在文字產(chǎn)生前,古人已有書(shū)面交流和表達(dá)情感的形式圖畫(huà),圖畫(huà)和語(yǔ)言都是對(duì)自然、人事的表達(dá),指向相同,借用圖畫(huà)作為語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào),無(wú)論是創(chuàng)制還是學(xué)習(xí)傳播都極為便利。早期漢字的字形表示物象是在特定條件下形成的,實(shí)際上是圖畫(huà)表意和語(yǔ)言表意的融合,有著鮮明的原始性。但是漢字畢竟是漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)符號(hào),直接表示漢語(yǔ)而非間接表示漢語(yǔ)、直接反映物象才是它的本應(yīng)狀態(tài),這即是漢字形體由表示物象的物符發(fā)展為表示詞的音義的詞符的內(nèi)在原因。當(dāng)字形表現(xiàn)的對(duì)象由物象轉(zhuǎn)換為詞的音義之后,由于詞的音義是抽象的、概括的,相應(yīng)的也要求字形抽象化、概括化,漢字形體由此走上了去象形化和同一音義、同一音符、同一義符只選用一個(gè)字符的道路?,F(xiàn)代漢字形聲字占百分之九十左右,為什么?因?yàn)樾温曌中畏砹x、聲符表音,最能完善地表示詞的音義。所以古今漢字發(fā)展的核心支配因素就是字形由表示物象發(fā)展為表示詞的音義。
漢字的發(fā)展途徑與脈絡(luò)
古今漢字發(fā)展的途徑首先是構(gòu)件形體的義化和聲化。義化是構(gòu)件形體由表示物象向表示詞義的演化,隨著構(gòu)件功能由表形轉(zhuǎn)化為表義,其形體突出表現(xiàn)為由象形逐漸符號(hào)化,最終發(fā)展為不再象形的隸體。如“?”字?!墩f(shuō)文?貝部》:“?,市也。從網(wǎng)、貝?!睹献印吩唬骸菈艛喽W(wǎng)市利?!?的本義是做買(mǎi)賣(mài),買(mǎi)進(jìn)而賣(mài)出,從而獲利。字形由“網(wǎng)”和“貝”組成,以網(wǎng)羅錢(qián)財(cái)表示獲利行為。商代、西周字形中,網(wǎng)與貝都是典型的象形形體,春秋字形已不太象形,東漢字形已嚴(yán)重符號(hào)化,表明“網(wǎng)”與“貝”已由物象形體義化為表義符號(hào)。
聲化是有些原本表示物象的構(gòu)件,受字形結(jié)構(gòu)形聲化趨勢(shì)的影響,經(jīng)重新解釋?zhuān)D(zhuǎn)化為表音構(gòu)件。如“逆”字?!墩f(shuō)文??部》:“逆,迎也。從?,?凵?。關(guān)東曰逆,關(guān)西曰迎?!蹦娴谋玖x是迎接。商代字形“彳”是道路的象形,表示來(lái)人行走在路上。到小篆時(shí),一方面表示來(lái)人的形體不再象形,另一方面“彳”與“止”并為表義符號(hào)“?”,經(jīng)《說(shuō)文》重新解釋?zhuān)韥?lái)人的“?邸北湮