重慶中國三峽博物館：巴渝文脈 源遠(yuǎn)流長
重慶中國三峽博物館：巴渝文脈 源遠(yuǎn)流長(你所不知道的一級(jí)館)
走進(jìn)重慶渝中半島，長江、嘉陵江在此交匯，如月牙般環(huán)抱。跨江眺望，人民大禮堂、人民廣場、重慶中國三峽博物館矗立于主軸線上，組成城市標(biāo)志性建筑群。
重慶中國三峽博物館前身為1951年成立的西南博物院。2000年，為承擔(dān)三峽文物保護(hù)工程大量文物搶救、展示和研究工作，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立重慶中國三峽博物館。2005年新館正式開放，2008年入選首批國家一級(jí)博物館。
重慶中國三峽博物館由主館、重慶白鶴梁水下博物館、重慶宋慶齡紀(jì)念館、三峽文物科技保護(hù)基地和涂山窯遺址5個(gè)場館組成，館藏文物11.6萬件/套、古籍善本2萬余冊。主館常設(shè)壯麗三峽、遠(yuǎn)古巴渝、重慶城市之路、抗戰(zhàn)歲月、巴蜀漢代雕塑藝術(shù)、歷代瓷器、歷代書畫、歷代錢幣等展覽。作為“巴蜀文化旅游走廊新地標(biāo)”，博物館年均服務(wù)觀眾超300萬人次。
青銅重器，訴說神秘巴國
走進(jìn)重慶中國三峽博物館大門，首先映入眼簾的是“十大鎮(zhèn)館之寶”之一的烏楊闕。闕是古代宮殿、祠廟或陵墓前具有表征意義的樓觀建筑，常左右成對(duì)。這對(duì)東漢石闕出土于重慶忠縣烏楊鎮(zhèn)將軍村，造型挺拔巍峨，闕身及樓部雕刻有青龍、白虎、鳳鳥等紋飾，是目前重慶和川東地區(qū)唯一保留有子闕的石闕。
在博物館一樓的遠(yuǎn)古巴渝展廳，可以看到著名的“巫山人”左下頜骨化石。這塊化石1985年出土于巫山龍骨坡遺址，年代為距今200萬年左右，是中國境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)最早的人類化石，為探索東亞地區(qū)人類起源提供了重要資料。
巴國是巴渝地區(qū)的一個(gè)神秘古國。據(jù)文獻(xiàn)記載，巴人參加了討伐商紂王的戰(zhàn)爭，因功封爵，成為周朝的藩國。學(xué)者們推測這時(shí)的巴人居住在鄂西地區(qū)或江漢平原上。春秋時(shí)期，巴國在與楚國的戰(zhàn)爭中失敗，被迫向三峽地區(qū)撤退，建立了現(xiàn)在我們所熟知的巴國。巴人在學(xué)習(xí)外來先進(jìn)青銅文化和自行探索之中創(chuàng)造了獨(dú)具特色的青銅文化。重慶中國三峽博物館收藏了數(shù)量眾多的巴國青銅器，戰(zhàn)國虎鈕銅?于便是其中的珍品。
“1989年我大學(xué)畢業(yè)，同年這件寶貝在萬縣地區(qū)甘寧鄉(xiāng)(今重慶萬州區(qū)甘寧鎮(zhèn))出土，可以說，它和我在博物館的‘工齡’是一樣的?！敝貞c中國三峽博物館文博研究員彭學(xué)斌笑著說。
“這件?于是在水壩泄洪時(shí)被發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)?shù)厝艘欢日J(rèn)為它與三國時(shí)期東吳大將甘寧有關(guān)，但經(jīng)過考證，發(fā)現(xiàn)它比甘寧還要大幾百歲，是戰(zhàn)國時(shí)期的青銅重器?！迸韺W(xué)斌介紹，?于為古代打擊樂器，始于春秋時(shí)期，盛行于戰(zhàn)國至西漢前期，在長江流域及華南、西南地區(qū)都有發(fā)現(xiàn)，尤以巴人故地發(fā)現(xiàn)最為集中，堪稱巴文化最具代表性的青銅樂器。
此?于重約30公斤，鈕作虎形，栩栩如生，不怒而威。盤內(nèi)虎鈕周圍分布著五組紋飾，分別為：椎髻人面紋、羽人擊鼓與獨(dú)木舟紋、魚與勾連云紋、手心紋、神鳥與四葉紋?！八煨秃裰?，音質(zhì)優(yōu)良，有‘?于王’之美譽(yù)?！迸韺W(xué)斌說，虎形鈕是巴人虎崇拜的例證，虎鈕周圍的紋飾也帶有巴文化的特征，其中的羽人擊鼓與獨(dú)木舟紋被選為重慶中國三峽博物館外墻浮雕的中心圖案。
戰(zhàn)國鳥形銅尊也是一件頗具特色的青銅器。它出土于涪陵小田溪巴人貴族墓地，整體呈鳥形，具有魚嘴、鷹喙鼻、獸耳、鳳冠、鴿身、鴨腳等特征，通體飾細(xì)密的羽紋，專家判斷羽紋上原來嵌有綠松石，可惜早已脫落。青銅尊本是酒器，這件尊除了魚形嘴之外，器身上卻沒有灌酒的孔，不具備容器的實(shí)用性，應(yīng)系學(xué)習(xí)中原地區(qū)鳥獸尊的形制而作。此器造型、紋飾十分精美，鑄造難度很高，是體現(xiàn)巴人審美情趣和工藝水平的精品。
石碑題刻，見證三峽變遷
長江三峽是遠(yuǎn)古地質(zhì)運(yùn)動(dòng)形成的奇特地貌景觀。三峽由雄偉險(xiǎn)峻的瞿塘峽、幽深秀麗的巫峽、灘多水急的西陵峽組成，西起重慶奉節(jié)白帝城，東至湖北宜昌南津關(guān)，全長193公里。自古以來，三峽地區(qū)留下了絢爛多彩的歷史文化遺跡、神話傳說和瑰麗詩篇，成為中國文化史上的盛景。
走進(jìn)壯麗三峽展廳，一塊古樸的石碑吸引了記者注意?！斑@是三峽地區(qū)唯一出土的漢碑，且品相極佳，在全國范圍內(nèi)都屬罕見?！敝貞c中國三峽博物館研究部副主任劉興亮介紹，這塊碑出土于三峽庫區(qū)云陽縣舊縣坪遺址，是東漢朐忍(今云陽)令雍陟于熹平二年(公元173年)為紀(jì)念70年前的朐忍令景云而立。碑文共有367字，記述了景云祖先的遷徙史、三峽腹地的故事、景云的政績等。“景云碑記錄了三峽地區(qū)的政治、地理、移民等史實(shí)，而且書法美、雕刻精，具有很高的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值?！眲⑴d亮說。
三峽地區(qū)留存著眾多水下題刻，為長江水利、航運(yùn)提供了可靠的水文資料，也是寶貴的文化遺產(chǎn)。位于重慶涪陵區(qū)城北長江江心的白鶴梁，有著“世界第一古代水文站”的美譽(yù)。白鶴梁現(xiàn)存的165段題刻，記錄了自唐廣德元年(763年)以來72個(gè)年份的枯水水文信息，并反映了當(dāng)?shù)貧夂?、人文和社?huì)生活情況。白鶴梁上還有黃庭堅(jiān)、朱熹、龐公孫、朱昂、王士禎等文人墨客的詩文題刻，彌足珍貴。
“白鶴梁常年淹沒于江水中，僅在冬春枯水季露出水面，有的題刻甚至幾十年才露面一次。如今在博物館中，人們就能見到白鶴梁題刻的真貌?！眲⑴d亮告訴記者，展廳里展示的題刻石塊，是從白鶴梁上掉落下來的。
2018年，劉興亮主持了重慶江津區(qū)蓮花石題刻的拓片工作?！吧徎ㄊ系念}刻記錄了南宋乾道中期至1937年近800年間的長江枯水水位情況，是重要的國家水文資料?！眲⑴d亮介紹，歷史上蓮花石可考證的出水次數(shù)僅有17次，1987年與2007年石刻曾兩次出水，椎拓工作主要是在1987年進(jìn)行，但所獲甚少?！?018年蓮花石再度出水，這樣的機(jī)會(huì)是可遇不可求的。團(tuán)隊(duì)中有的老師從事文物保護(hù)幾十年，竟也是第一次接觸題刻原石?！眲⑴d亮帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在48小時(shí)內(nèi)搶拓出10張精品拓片，為難得一見的題刻留下了寶貴記錄。
書畫古琴，記錄藝壇風(fēng)雅
拾級(jí)而上，來到四樓，“百川匯流――重慶中國三峽博物館藏精品書畫展”吸引了不少觀眾入場參觀。展覽匯集了70余件/套館藏書畫精品，其中不乏夏昶、沈周、文徵明、唐寅等名家作品，而最令人矚目的當(dāng)屬南宋《雜景院畫》。
“第一次見到館里收藏的《雜景院畫》時(shí)，我瞬間被吸引了?！敝貞c中國三峽博物館文博副研究員江潔說，這本畫冊是南宋時(shí)期馬麟、林椿等7位宮廷畫家的作品，共有8開，其中3開鈐有“御府圖書”印，表明此冊曾為南宋宮廷收藏。全冊小巧精致，色彩鮮麗，其中林椿所作折枝花一幅，角度細(xì)微、構(gòu)圖精巧，充分體現(xiàn)了南宋院畫的藝術(shù)風(fēng)格。宋代繪畫流傳下來的極為稀少，此冊不僅保存完好，色彩如新，更是南宋宮廷名手繪制，并有南宋寧宗皇后楊妹子題字，足見其在當(dāng)時(shí)亦為皇室所重之珍品。
“我館還藏有齊白石四季山水屏，被譽(yù)為齊白石山水最佳作。此屏還見證了一段藝壇趣事。”江潔介紹，齊白石在《白石老人自述》一書中提到“四川有個(gè)姓王的軍人，托他住在北平的同鄉(xiāng)，常來請(qǐng)我刻印，因此同他通過幾回信，成了千里神交?！边@個(gè)“姓王的軍人”，正是重慶巴蜀中學(xué)的創(chuàng)建人、抗日名將王纘緒。1932年7月，齊白石將自己創(chuàng)作的十二條山水屏贈(zèng)予王纘緒，其中一幅為《夢游渝城》，描繪了畫家想象中的渝城風(fēng)景。如此精心細(xì)作的大尺幅十二條屏，在齊白石傳世山水中至為罕見，是齊白石衰年變法之后的經(jīng)典佳作。1951年，王纘緒將這組畫屏捐贈(zèng)給西南博物院(重慶中國三峽博物館前身)。
古琴也是重慶中國三峽博物館的特色收藏，不論數(shù)量還是品質(zhì)都在全國博物館名列前茅。不久前，“松石間意――重慶中國三峽博物館藏古琴展”在河北博物院開幕。展出的20余張古琴中，北宋“松石間意”琴最為珍貴。此琴為仲尼式琴，通體黑漆，琴身上有蘇軾、唐寅、文徵明等十多位宋、明、清書畫名家的題字或詩，是目前所見題識(shí)人數(shù)最多的古琴，反映了古代文人的風(fēng)雅意趣。(常碧羅 姚於)
