何謂“濫觴”？
往往我們閱讀書報(bào)雜志，經(jīng)常會(huì)看到“濫觴”一詞。而古籍文獻(xiàn)中“濫觴”用于事物的發(fā)端也多有記載，如唐朝劉知幾《史通?序例》：“濫觴肇跡，容或可觀。”又清朝王韜《淞濱瑣話?自序》：“怪誕之說(shuō)，濫觴乎《洞冥》。”
那么，為什么比喻事物的起源又稱為“濫觴”呢？
濫，本義為浮起、浮現(xiàn)。如《說(shuō)文》記載∶“濫，泛也?！庇帧墩f(shuō)文?卷十一?水部》∶“泛，浮也。”另?yè)?jù)《爾雅?釋水》上載：“濫泉正出。正出，涌出也。”又明朝李時(shí)珍《本草綱目?水二?山巖泉水》：“水正出曰濫泉?！睘E泉，即涌出的水泉。
觴，本義是古代飲酒器。如《說(shuō)文》上載∶“觴，爵實(shí)曰觴，虛曰觶(zhì)?！逼渲芯?、觶都是古代的一種盛酒器具。此外，古人有修?(音細(xì))的習(xí)俗。修?是古代一種滌除不潔的節(jié)日，于每年陰歷三月三日，在水邊洗濯，藉以祓除不祥。如晉朝王羲之《三月三日蘭亭詩(shī)序》：“暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也?！?/p>
后來(lái)，參加修?者坐在曲折圍繞的水流邊，并在上游放置酒杯，任酒杯順流而下，停在誰(shuí)的面前，誰(shuí)就取酒杯而飲，稱為“流觴曲水”。如晉朝王羲之《三月三日蘭亭詩(shī)序》：“又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水?！?/p>
所以，濫觴就是“浮起酒杯”。那么，何處可以浮起酒杯呢？通常就是江河水流的發(fā)源地，因發(fā)源處水量較淺小，僅能浮起一個(gè)酒杯，故稱“濫觴”。如《荀子?子道》上載：“昔者江出于山，其始出也，其源可以濫觴?！庇直蔽横B道元《水經(jīng)注?江水一》記載：“江水自此已上至微弱，所謂發(fā)源濫觴者也?！?/p>
因此，“濫觴”原意是指江河水流的發(fā)源地。后來(lái)，漸漸被用來(lái)比喻事物的起源、開端。如南朝梁鐘嶸《詩(shī)品序》：“雖詩(shī)體未全，然略是五言之濫觴也?！庇秩缣祁悤冻鯇W(xué)記?卷十六》引唐朝虞世南《琵琶賦》：“強(qiáng)秦創(chuàng)其濫觴，盛漢盡其深致。”
