中國古代的謙辭與敬辭
嘉應(yīng)學(xué)院 亞洲國際友好學(xué)院
魯淵
摘 要：古人在人際交往中講究禮儀，所用謙辭、敬辭極為豐富，本文聯(lián)系相關(guān)的古籍，對古人常用的謙辭、敬辭作簡單的歸納。
關(guān)鍵詞：古人 謙辭 敬辭
中華民族素有“禮儀之幫”的美譽，古人在人際交往中，無論是帝王將相，還是貧民百姓，都有許多謙辭和敬辭的用語。為了便于閱讀古籍，更好了解傳統(tǒng)文化，我們有必要對古人謙辭和敬辭的常用詞作簡單的梳理。
古人表示謙辭的常用詞：
寡人 孤 朕 “寡人”意謂寡德之人，“孤”原意指小國之君，“朕”原為古人自稱，從秦始皇開始，為皇帝自稱的專用詞。它們都是古代帝王自稱的謙辭?！蹲髠鳌Ｙ夜哪辍罚骸熬幈焙?，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也”?！顿Y治通鑒。赤壁之戰(zhàn)》：“老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳，今數(shù)雄已滅，惟孤尚存”?！逗鬂h書。和殤帝紀(jì)》：“皇太后詔曰：‘今皇帝以幼年，朕且佐助聽政’?！薄?/p>
不谷 臣 “不谷”是古代諸侯的謙稱，意謂不善之人?！俺肌睗h代以前用于通稱，后專用于臣下對皇帝自稱?！蹲髠?。僖公四年》：“齊侯曰：‘豈不谷是為，先君之好是繼！與不谷同好，如何？’”。《史記。高祖本紀(jì)》：“呂公曰：‘臣少好相人，無如季相?！薄?/p>
末將 末學(xué) “末將”武將對自己的謙稱，意謂最下等的將官?！澳W(xué)”古代文人自謙辭，意謂學(xué)識膚淺。《封神演義》：“陳梧帶笑，欠身而言曰：‘末將知大王必往西歧，以投明主’”宋。蘇軾《與封守朱朝請》：“前日蒙示所藏諸書，使末學(xué)稍窺家法之秘，幸甚，幸甚”。
卑職 在下 “卑職”卑微的職位，多用于州縣以下的官員，謁見上司時對自己的謙稱?！霸谙隆惫湃讼鹫咦谏献?，自稱“在下”則表示對上司的自謙?！度辶滞馐贰返谖寤兀骸皽h又磕頭說道：‘這事是卑職不是，蒙大老爺保全’。”。姚雪垠《李自成》第三卷三十一章：“在下并無學(xué)問，也無韜略，只是一心輔佐袁將軍而已”。
不才 不佞 自稱的謙辭，意謂沒有才能之人。明。宗臣《報劉一丈書》：“何至更辱饋遺，則不才益將何以報焉”。《戰(zhàn)國策。趙策二》：“不佞寢疾，不能趨走”。
鄙人 鄙夫 卑人 對自己的謙稱，意謂鄙陋之人?！逗鬂h書。列女傳。曹世叔妻》：“鄙人愚暗，受性不敏”。漢。張衡《東京賦》：“鄙夫寡識，而今以后，乃知大漢之德馨，咸在于此”。明。馮夢龍《完事足。女庵分別》：“小娘子，卑人就此拜別了”。
老仆 老朽 老拙 老年人自稱的謙辭?！妒酚?。魏其武安侯列傳》：“魏其大望曰：‘老仆雖棄，將軍雖貴，寧可以勢奪乎？’”。宋。蘇軾《與馮祖仁》：“禮義兼重，非老朽所敢當(dāng)”。宋。蘇軾《與孔毅父傳》：“而人事十倍于杭，甚非老拙所堪也”。
仆 小人 地位低的人對上以“仆”、“小人”謙稱自己，均為古人自謙辭。漢。司馬遷《報任公書》：“此真少卿所親見，仆行事豈不然乎？”《左傳。隱公元年》：“小人有母，皆嘗小人食矣，未嘗君之羹”。
小生 鯫生 古代男性年輕書生自稱的謙辭。清孔尚任《桃花扇。聽稗》“小生姓侯，名方域，表字朝宗，中州歸德人也”。元。王實甫《西廂記》四本一折：“嘆鯫生不才，謝多嬌錯愛”。
愚兄 愚弟 男子同輩間自稱的謙辭。典出唐。杜甫《短歌行贈四兄》：“與兄行年較一歲，賢者是兄愚者弟”。劉操南《武松演義》第五回：“武大郎哭道：‘賢弟啊，愚兄之事，一言難盡。愚兄之冤，久沉海底！’”
區(qū)區(qū) 竊 “區(qū)區(qū)”小而不足道，“竊”私下，常用于發(fā)表意見時的自稱，使語氣謙虛、委婉。均為古人自稱謙辭。宋。朱熹《答曹元可書》：“區(qū)區(qū)于此，所以望于當(dāng)世之友朋者，蓋已切矣”。《史記。項羽本紀(jì)》：“此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也”。
奴 奴家 意謂奴仆，古代男女通用，后多用于女子自謙辭。《紅樓夢》第五回：“從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連”。清?？咨腥巍短一ㄉ取＞苊健罚骸芭乙鸭藓罾?，豈肯改志”。
妾 妾身 小妾 意謂女仆，均是古代女子對自稱的謙辭。戰(zhàn)國。楚.宋玉《高唐賦》：“妾，巫山之女也”。三國。魏.曹植《雜詩》：“妾身守空閨，良人行從軍”。《國語。晉語四》：“昔管敬仲有言，小妾聞之”。
古人表示敬辭的常用詞：
陛下 “陛”，階。古時天子的近臣侍從，皆持兵器守于陛側(cè)，以作防衛(wèi)，大臣與天子說話，不敢直言相稱，故呼在陛下者而告之，以示因卑達(dá)尊之意。后用“陛下”專指對帝王的敬稱?！妒酚?。秦始皇本紀(jì)》：“今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫”。
大駕 尊駕 古人認(rèn)為對人不宜直呼其名，故稱呼其車乘表示敬意?！剁R花緣》第三十回：“小子欲求大賢一看，恐勞大駕，特命小女乘輿而來，現(xiàn)在外面”。《警世通言。俞伯牙摔琴謝知音》：“仁兄明歲何時到此？小弟好問候尊駕”。
閣下 左右 稱呼對方的敬辭。意謂不敢直指其人，故呼在其閣下的侍從或身邊的左右而告之。宋。王安石《上曾參政書》：“伏惟閣下垂聽而念焉，使天下士無復(fù)思古之君子，而樂出乎閣下之時”。漢。司馬遷《報任安書》：“是仆終已不得舒憤懣以曉左右”。
臺下 仁君 公 “臺”即三臺，古代位尊莫過三臺，因以“臺下”為稱呼對方的敬辭?！叭示?，古時對有名位的人的敬稱，意謂仁德之人。古代年爵較尊者稱公，后用于對尊長和平輩的稱呼，以示敬意?！端疂G后傳》第七回：“臺下世胄英才，神仙骨相”?！逗鬂h書。趙壹傳》：“今壹自譴而已，豈敢有猜仁君”。宋。王安石《回蘇子瞻簡》：“不知公意如何？”
卿 足下 “卿“本是古代高級長官或爵位的稱謂，后用于對人客氣的敬辭?？捎糜谧痖L稱卑幼或同輩親昵者相稱。 “足下”下稱呼上或同輩相稱呼，表示對對方的尊敬。 《三國志. 魯肅傳》：“此天以卿賜我也”?！妒酚??；搓幒盍袀鳎骸?韓信)因固問曰：‘仆委心歸計，愿足下勿辭’”。
賢 賢契 “賢”即才能、德行好。用于對人稱呼時的敬辭。古人在稱呼他人時，在其身份前加一賢字，皆表示敬重。如賢弟、賢妹、賢叔、賢侄等。“賢契”，是對弟子或世交晚輩的美稱。陳蔭榮《興唐傳》第六回：“李密說：‘賢契，咱們改日盤桓吧’！”
總之，在中國傳統(tǒng)文化中，由于封建特權(quán)、封建禮教、民俗文化多方面的原因。古人對尊長的稱謂，要盡量顯得高貴；對自己的稱謂要顯得卑賤。在語言方面更講究避俗求雅，盡量選用雅詞而避諱俗詞，既表示對對方的尊重，又顯得自己文雅、謙遜。
參考文獻(xiàn)
?。?］張拱貴。漢語委婉語詞典［M］。北京語言文化大學(xué)出版社.1996.
［2］朱東潤。歷代文學(xué)作品選［M］。(上中下)上海古籍出版社.2002.(新版)
?。?］曹礎(chǔ)基.中國古代文學(xué)作品選［M］。(上中下)廣東高等教育出版社.2000.
