萬(wàn)家煙火于斯盛焉 西口古渡

　　西口古渡位于河曲縣城水西門(mén)和內(nèi)長(zhǎng)城之外，黃河?xùn)|岸之上。沿岸巨石壘砌，順河而下百余米長(zhǎng)。河面寬約三里，彼岸右是內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗大口渡，左是陜西省府谷縣之大汕渡，當(dāng)為出河套之進(jìn)口。西口古渡本名水西門(mén)渡口，歷史上可追溯至漢。據(jù)舊志載，漢桓帝時(shí)有大賈資金行至此死，津長(zhǎng)埋之。其子尋父至此，津長(zhǎng)悉以金還之，帝聞之曰，君子也，遂名“君子津”。隋唐一直沿用。宋慶歷間曾設(shè)榷場(chǎng)，直接與契丹、遼、夏進(jìn)行通商貿(mào)易活動(dòng)，為時(shí)所重，極為繁華。金大定間東勝州在此設(shè)宣差，總管鷹坊打捕渡河船只河道等事務(wù)。元明清以來(lái)，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易更為頻繁，西接寧夏隴右，北通陰山草地。清圣祖康熙特允鄂爾多斯之請(qǐng)，以故河保營(yíng)得與蒙古交易，又準(zhǔn)河民墾蒙古地。其時(shí)水旱碼頭，絲綢之路，商賈輻輳，渡河船只云集，五方雜處，兵民繁錯(cuò)，萬(wàn)家煙火于斯盛焉。

　　新中國(guó)誕生后，晉、蒙、陜邊地交通發(fā)展很快，從60年代起，河曲人走河套到寧夏不復(fù)徒步。然而沿河西邊墻(指明長(zhǎng)城)跋涉二千里絲綢之路的日子，畢竟成為歷史，留給我們以無(wú)盡的遐想。

　　渡口有禹王廟(俗稱河神廟)，創(chuàng)建于清乾隆十六年(1751)。位于西口古渡之中段，座東面河，平面布局為長(zhǎng)方形。主體建筑正殿及抱廳，附屬建筑戲臺(tái)，其結(jié)構(gòu)形制相仿，斗拱為五鋪?zhàn)麟p下昂。

　　據(jù)道光十三年(1833)禹王廟重修碑記云：“河邑自建其廟宇，斯土居民飲撰久蒙其澤，黃河之水自東北而下，狂瀾之發(fā)而無(wú)泛濫之憂，成勝境矣?！泵磕贽r(nóng)歷三月十八日為祭祀日，七月十五日為古廟會(huì)日。當(dāng)晚夜幕中會(huì)首棹船于河中，投放三百六十五盞河燈于水中，以求神禹一年之保佑。古會(huì)期間，禹王廟張燈結(jié)彩，香客成千上萬(wàn)，盛況空前。蒙陜毗鄰邊民一衣帶水?dāng)[船而來(lái)。山門(mén)外戲樓鑼鼓喧天聲遏三省。憑欄臨風(fēng)，右挹塞外鄂爾多斯大漠之風(fēng)，左盼陜北大汕之古渡，迢迢千里絲綢路，不禁發(fā)思古之幽情，緬想漢桓帝時(shí)之君子津?！敖揭琅f在，幾度夕陽(yáng)紅”。惟欄外白云悠悠，黃水滔滔，逐鹿臺(tái)巍然在望。

　　河曲城自古三面環(huán)水，跨長(zhǎng)城而控黃河，號(hào)稱雄關(guān)古塞。西口古渡和禹王廟墨彩紛呈，與蒙陜隔河相望，素以雞鳴三省而聞名遐邇，吸引來(lái)中外游人，成為塞北一大人文自然景觀。