什么叫“桐城派”?
桐城派，是清代的一個(gè)散文流派。創(chuàng)始人是方苞，繼承發(fā)展者很多，但影響最大的主要是劉大??和姚鼐。因?yàn)榉?、劉、姚都是安徽桐城人，因此得名“桐城派”?/p>
桐城派的文論，以“義法”為中心，逐步豐富發(fā)展，成為一個(gè)體系?！傲x法”一詞，最早見于《史記?十二諸侯表序》，方苞拿來以論文。他說：“義即《易》之所謂‘言有序’也。義以為經(jīng)而法緯之，然后為成體之文”(《又書貨殖傳后》)。所謂言有物，指文章的內(nèi)容；言有序，指文章的形式。他的義經(jīng)法緯之說，是要求內(nèi)容和形式相統(tǒng)一。從“義法”說出發(fā)，他主張古文應(yīng)當(dāng)崇尚“雅潔”，反對(duì)俚俗和繁蕪。劉大??發(fā)展了方苞關(guān)于“法”的理論，進(jìn)一步提出“因聲求氣”說，探討了散文的藝術(shù)性。姚鼐是桐城派的集大成者，他強(qiáng)調(diào)了“義理、考證、文章”三者合一，“以能兼者為貴”。他還把眾多不同的文章風(fēng)格，歸納為“陽剛”、“陰柔”兩大類。
桐城派的文章一般不用駢句，不羅列材料，語言通暢清順，很有特色。代表作有方苞的《獄中雜記》、姚鼐的《登泰山記》等。
桐城派在清代文壇上影響極大。時(shí)間上從康熙時(shí)一直綿延至清末；地域上也超越桐城，遍及國(guó)內(nèi)。主要人物除方、劉、姚外，還有方氏門人沈彤、王又樸、沈庭芳、王兆符、陳大受、李學(xué)裕，劉大??門人王灼、吳定、程晉芳等，姚鼐門人管同、梅曾亮、方東樹、姚瑩等。追隨梅曾亮的還有朱琦、龍啟瑞、陳學(xué)受、吳嘉賓、鄧顯鶴、孫鼎臣、魯一同、邵懿辰等。
