學(xué)中文 習(xí)文化

　　海外華裔后代學(xué)習(xí)中文，主要通過(guò)中文學(xué)校和家庭兩個(gè)渠道。錢(qián)怡齡同學(xué)在文中提到，媽媽告訴她，節(jié)約是中國(guó)人的美德，她也尋著家長(zhǎng)的指引，開(kāi)始踐行。這其實(shí)是在學(xué)中文過(guò)程中植入了文化。語(yǔ)言是文化的載體，不能脫離文化而獨(dú)立存在。所以在教授和學(xué)習(xí)中文的過(guò)程中，要重視中華文化的同時(shí)植入。

　　人們常說(shuō)，看一個(gè)孩子什么樣，就大體可以推測(cè)他的家庭、父母是什么樣。中國(guó)孩子什么樣，與他的家庭環(huán)境密不可分，也與他所接觸、學(xué)習(xí)到的文化割裂不開(kāi)。在國(guó)外生長(zhǎng)的華裔子弟，操著和所在國(guó)同齡人一樣流利的語(yǔ)言，關(guān)注著和所在國(guó)同齡人同樣的話(huà)題，玩著和所在國(guó)同齡人一樣的游戲，那么，他們究竟和所在國(guó)的同齡人有什么不同呢？這，恐怕就要看家庭和中文學(xué)校對(duì)他在中華文化方面的植入了。

　　若想不成為“香蕉人”，就需要孩子對(duì)中國(guó)的語(yǔ)言和文化有所學(xué)習(xí)和了解，而學(xué)習(xí)和了解中華文化，對(duì)海外華裔孩子的影響也是深遠(yuǎn)的。所以，家長(zhǎng)和老師在教授孩子中文的同時(shí)，一定要同時(shí)介紹中華文化，從“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的唐詩(shī)中，教育孩子珍惜勞動(dòng)成果，繼承中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)；從“孔融讓梨”的故事中，教育孩子學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)热撕蠹旱娘L(fēng)度；從“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫， 意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的名篇中，教導(dǎo)孩子理解中國(guó)人濃濃的親情和孝道；從“三尺龍泉萬(wàn)卷書(shū)，上天生我意何如，不能報(bào)國(guó)平天下，枉為男兒大丈夫”的豪邁中，了解中國(guó)人齊家治國(guó)平天下的歷史責(zé)任感……

　　海外中文學(xué)校老師和華裔家長(zhǎng)，都希望自己的學(xué)生和孩子能既有西方人的自信和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，又有中國(guó)人的溫良有禮，和諧內(nèi)斂。生長(zhǎng)在海外的華裔子弟，學(xué)習(xí)所在國(guó)的語(yǔ)言和文化自不在話(huà)下，但如果也能學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)語(yǔ)言，在一定程度上了解中華文化，進(jìn)而把中外文化的長(zhǎng)處融會(huì)于一身，則這個(gè)群體將具有他人無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，這一優(yōu)勢(shì)將幫助他們今后自由地游走于中外兩種文化之間，使他們成為新一代中外文化交流的使者。（劉菲）